钟馗是中国民间中能打鬼驱邪的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。旧通知载他系唐初长安终南东说念主，生的铁面虬鬓神秘顾客检测，仪表奇异；关联词却是个才华横溢、才华盖世、两脚书橱、如椽大笔的东说念主物，闲居浩气浩然，朴直不阿，待东说念主方正。春节时钟馗是门神（玄门中最出名的贤良之一）端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统玄门诸神中惟一的万应之神，要福得福，要财得财，有问必答。

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钟馗，是民间信仰中的门神，据说不错驱鬼逐邪。众东说念主眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁面虬鬓，仪表奇丑”，不外他为东说念主朴直，不惧邪祟。对于钟馗，民间有很多对于他的据说。凭证宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三纪录，北宋皇宫中曾藏有唐代闻明画家吴说念子所画的钟馗像，其卷首“唐东说念主题记”评释了这幅画的来历。

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创新就是传统技艺的生命。张德明生于竹编世家，因为对竹编的热爱和执着，成为了一名享誉全国的竹编大师，也是当今青神竹编的领头人。他4岁学编小玩意儿，中学时就能靠编篾扇赚生活费，在他的成长历程中，一直将长辈们“家有千金，不如薄技在身”的教诲牢记在心。拥有了纯熟的竹编技艺后，他开始尝试创新，将传统的竹编技艺与现代设计理念相结合，创作出了一系列具有独特风格的竹编作品。张德明的瓷胎竹编作品既有传统竹编的细腻与精致，又不失现代设计的简约与时尚。他在一次采访中表示，“我们要知道传统技艺的魅力究竟在哪里，在保留基本技艺的基础上进行创新，不能一味仿效别人，应该‘传而不统，学而不仿’。”每一件作品，都充满了张德明的匠心独运和心血。正是因为他的努力和创新，使得竹编这一传统手工艺得以焕发新的生机。而他却只是谦虚的说“我只是比别人多动了一些心思而已。”

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在唐开元年间，一次，唐玄宗从骊山刚回宫就病倒了，一个多月也不见好。 一天晚上，唐玄宗忽然梦见一大一小二鬼，小鬼偷走了我方的玉笛以及杨贵妃的绣香囊，并绕殿而走。瞬息，身穿蓝袍、蓬发虬髯、面庞可怖的大鬼收拢小鬼，并将其双目挖出，然后将其吃掉。玄宗惊问大鬼是何东说念主，大鬼说：“臣钟馗氏，武举不捷之士也，誓于陛下除六合之妖孽。” 说完，他化作一派红光奔驰而去。

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由于唐玄宗的醉心，钟馗当作捉鬼之神的地位迟缓建筑。天子赐给大臣钟馗画像当作新年礼物，成为盛唐以来的常规，如开元时的名东说念目标说偏合手后的刘禹锡等，齐有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外，东说念主们还在敦煌遗书中发现了唐写本《除夜钟馗驱傩文》，是钟馗已在大傩仪中上演主角的实证。古东说念主据说，有年兽专于除夕侵略东说念主间，为了驱赶年兽，除夕守岁，东说念主们从唐代起将钟馗、神荼、郁垒、秦琼、敬德神像贴于门上辟邪，放鞭炮、挂红灯吓跑年兽。春节时间钟馗是守门、护福、镇宅、驱年兽的神，可见钟馗信仰至少从盛唐起已成为全社会的风俗。